A organização "Constelações Familiares" é uma seita?!

A organização "Constelações Familiares" é uma seita?

Constelações familiares é o nome de uma organização que é apresentada como um método de psicoterapia familiar desenvolvido em sessões individuais e em grupo. Tudo nela gira em torno de uma pessoa, a de seu criador e atual líder: Bert Hellinger.

Em seu método, Terapia Sistêmica Familiar, já aparecia a expressão "constelações familiares" . Basicamente, seus elementos são: a harmonia familiar que se rompe com eventos traumáticos os quais são incorporados a um tipo de inconsciente coletivo familiar e que repercutem em seus membros, mesmo quando várias gerações já passaram. Em sessões preferencialmente coletivas com familiares, trata-se de trazer à tona todos os eventos geradores de ruptura, assumindo-os e recompondo a harmonia familiar necessária à saúde psíquica pessoal, para que o ambiente familiar volte a ser uma verdadeira "constelação" harmoniosa semelhante as estelares.

Até agora, o que encontramos não tem muito a ver com o mundo das seitas. É uma escola de psicoterapia, tanto discutível como você queira, mas não muito diferente de outras. No entanto, algo alterou toda essa trajetória. Se você abrir o site na web da CF, encontrará uma descrição geral de um método psicológico de terapia sem outras conotações. Mas à margem, aparece um breve compromisso assinado por "Osho". Este não é um psiquiatra, mas o guru hindu Bhagwan Shri Rajneesh .

Quem é Osho ? 

Osho, ao contrário de outros gurus indianos conhecidos, pratica a terapia e inclui sessões de terapia em grupo. Está situado mais perto do budismo do que a maioria dos gurus indianos; teve contatos com expoentes proeminentes da Nova Era, como o chamado Movimento Potencial Humano; incluía algo próximo da psicanálise, como a manutenção de que a mente precisava ser libertada das repressões do passado; e incorporou a psicoterapia ocidental como uma preparação para a meditação.

No site de Osho, podemos ler:

"A Osho Multiversidade é o maior centro de meditação e do processo de crescimento pessoal do mundo. Engloba todas as abordagens atuais das terapias ocidentais, das artes curativas do Oriente e Ocidente, ciências esotéricas, artes criativas, artes marciais e de centramento, tantra, zen, sufismo e terapias meditativas. Existem aulas e sessões individuais, assim como cursos e treinamentos profissionais. Ainda mais excepcional do que esta surpreendente diversidade é o fato de que todos os métodos usados, se relativos ao corpo, à mente, às emoções ou às sutis energias corporais, tem meditação tanto na sua base quanto no seu objetivo.

A Multiversidade do Osho oferece uma grande variedade de cursos, todos projetados para fornecer uma ponte para a meditação e, finalmente, uma ponte para si mesmo. Durando de um dia a algumas semanas, elas são baseadas em muitas abordagens diferentes, desde a psicologia ocidental até as terapias meditativas contemporâneas."

Osho curso de  constelação familiar

"Minha ênfase aqui está nas terapias que não durem anos e anos - apenas alguns dias de terapia para preparar o terreno para a meditação. Estamos aplicando aqui quase uma centena de terapias, para todo e qualquer ser humano. Mas a terapia, contudo, não é o fim, terapia é uma preparação, limpando o terreno para a meditação. Esse é o único lugar no mundo inteiro onde a terapia é usada para limpar o terreno para uma tremenda transformação da mente para a não-mente".

Osho

Quem é Bert Hellinger, o fundador das Constelações Familiares?

Bert Hellinger nasceu em 1925 em uma tradicional família católica alemã. Foi ordenado sacerdote e enviado como missionário para a África do Sul entre os zulus, onde demonstrou grande atividade. Sua crise deve ser colocada no final dos anos 60, e parece que foi decisiva para participar de um curso ecumênico organizado por alguns anglicanos.

Em 1970, ele deixou o sacerdócio e a fé. Com 45 anos ele retorna para a Alemanha. Traz consigo essa mentalidade fenomenológica, uma profunda impressão do contraste entre a forte coesão familiar africana e a situação europeia, e o desejo de continuar resolvendo os problemas humanos. Lá ele decide procurar na psiquiatria o que ele acha que não encontrou na religião. Ele se muda para Viena; ele estuda psicanálise e se casa com Herta, sua primeira esposa. Ele não parece estar totalmente satisfeito com a escola vienense que teve Freud como sua figura principal, pois em 1973 mudou-se para o país que se tornara a nova vanguarda da psiquiatria: os Estados Unidos. Lá ele está interessado em novas tendências focadas em aspectos relacionais, que influenciarão suas propostas

Entre as várias correntes que o influenciaram, duas se destacam. 

A primeira é chamada de Análise Transacional, criada por Eric Berne. É um derivado da psicanálise, segundo o qual qualquer comportamento disfuncional tem sua origem em decisões autolimitadas tomadas na infância como resultado das mensagens transmitidas pelos pais. O indivíduo cria, assim, o que Berne chamou de "roteiro vital", e a tarefa óbvia do psicanalista é trazê-lo para fora e modificá-lo para remover as disfunções. Hellinger aceita essa origem familiar, mas a atribui aos traumas familiares - não necessariamente dos pais - que se tornam parte do inconsciente coletivo da família.

A segunda corrente é a Gestalt Therapy (Terapia Gestalt), criada pelo casal Fritz e Laura Perls. É um método que traz a fenomenologia para a psicoterapia. Ela prossegue dizendo que os elementos básicos que determinam o estado de uma pessoa são as situações atuais e os nós de relacionamentos. A tarefa do terapeuta é ajudar o cliente (aqui ele prefere "paciente") a tomar consciência de sua verdadeira realidade em termos desses elementos e aceitá-los. Só então se pode enfrentar e superar os seus problemas, livre de bloqueios por exemplo, os produzidos por transferir a responsabilidade por suas ações a coletividade- assumir satisfatoriamente a sua própria personalidade e, eventualmente, mudar o que precisa ser mudado. Hellinger foi atraído pelo método dessa psiquiatria fenomenológica, embora fosse para o seu gosto demasiada individualista.

Com essas influências e mais algumas, como a de Arthur Janov - suas idéias são o protótipo de um sistema que atribui ao trauma da infância todo transtorno psíquico -, Hellinger retornou à Alemanha. Mas para ele não pareceu que seu treinamento estava completo, porque alguns anos depois, em 1979, ele retornou aos Estados Unidos para enriquecer seus conhecimentos. Ele estuda lá vários sistemas de terapias familiares e algo mais como hipnoterapia, uma terapia que, como o próprio nome sugere, é baseada na hipnose. Se os anos 1980 são para Hellinger aqueles da culminação de seu treinamento e do início da prática, os 90 serão os de seu triunfo. Ele publicou vários livros que tiveram aceitação muito boa no mundo acadêmico e fizeram um nome naquele mundo. Em 2000, ele criou o Instituto Hellinger.

Então, CF é uma seita ou não?

Se, à luz da realidade,  perguntar se  CF é uma seita , um culto, a melhor resposta é que, ao invés de uma seita, é uma instituição que originalmente é um método terapêutico , mas que  atualmente está em processo avançado de se tornar um ramo de uma seita hindu. No entanto, esta distinção não significa necessariamente que selou os males do lado da seita, e fornece só o bem como qualquer psicologia. De fato, um método psicológico ou psicoterapêutico,, pode ser tão nocivo para a pessoa, como uma seita. E nem sempre são realidades desconectadas.

No caso específico da CF, o objetivo, em princípio, é mais limitado: recompor as harmonias familiares. Basicamente, consiste em uma espécie de jogo de dramatizações onde os participantes assumem um papel familiar em relação ao outro (o que geralmente não têm). Com o diálogo emergem os problemas -condições traumáticas, inimizades, deficiências afetivas ou qualquer outra coisa, o que significa que, com o clima certo, as pessoas vão subjetivamente se colocando em um ambiente familiar saudável, com a consequente aquisição ou recuperação da felicidade perdida.

Na explicação do fato é onde temos que situar as divergências ou, dependendo do ponto de vista, o ponto de contato entre a psicologia e a religião oriental. Para alguns, é uma técnica que permite atuar no inconsciente coletivo ; para outros, é o espírito ou energia famíliar que age; uma terceira posição, eclética, identifica os dois agentes. No momento da verdade, também não importa muito, porque, além do fato de que o resultado é o mesmo, nenhum tem qualquer base ou fundamento. Os dois elementos possíveis requerem um tipo de mente, espírito ou entidade coletiva que não sabe de onde pode vir ou como pode operar.

A psiquiatria atual descartou há muito tempo a noção de inconsciente coletivo, criada pelo discípulo de Freud, Karl Jung. Quanto a um tipo de alma coletiva, a própria evidência da individualidade da pessoa a rejeita, por mais que se queira derivá-la de percepções misteriosas do espírito cósmico.

Contra isso, se pode reivindicar todos os tipos de testemunhos que o sistema funcionou. E, de certa forma, pode ter dado resultados positivos em alguns casos. A causa é que, em psicoterapia, ao contrário de outros ramos da medicina, o placebo às vezes tem efeitos curativos. O próprio Freud encontrou algum resultado positivo ao aplicar sua psicanálise. Logicamente, ele atribuiu isso ao seu método terapêutico. Agora sabemos que a verdadeira razão é outra, caso contrário, muito consistente com o senso comum. O simples ato de buscar ajuda e dizer tudo o que se tem dentro contribui para a saúde mental em mais de um caso.

Com todos esses elementos, você pode ter uma certa ideia do efeito que as sessões de CF podem ter. Primeiro, você tem que ver a natureza do problema. Não há o mesmo comportamento e resposta quando existe um problema bastante superficial ,do que quando existe um de mais profundidade. Se é, assim ,digamos que exista uma certa animosidade louca com sua sogra ; pode ser que dê certo resultado; mas se deu, é porque você lidou com essa situação e procurou entender a outra parte - representada em alguém - a CF ajudou a resolver esse tipo de situação, não porque atuou uma vaga energia cósmica familiar . Se quem socorre está afetado por um distúrbio - que sempre transforma a sí mesmo e a vida familiar -, pode-se facilmente deduzir que, no melhor dos casos, você saíra da sessão tão mal quanto chegou! É impensável que um "tratamento" desse estilo resolva um problema.de transtorno bipolar ou de uma esquizofrenia paranoide.

"Nas profundezas do espelho", Primeiro Seminário Internacional de Supervisão As Ordens de Ajuda no México, realizado no Teatro Metropólitan, no México, Distrito Federal, de 23 a 25 de outubro de 2004

VÍDEO :"Bela é a sua presença ,poder superior quando se manifesta através de nossos irmãos.Obrigado pela reconexão espiritual com a nossa mãe amorosa, o feminino, a misericórdia da evolução. Eu cuido da minha vida para te honrar, sou luz, sou amor, sou bem-estar, sou prosperidade e abundância Sou quem eu sou, uma filha digna de meu pai de infinito e incondicional amor. Eu sou o caminho e a verdade, a ressurreição e a vida. Eu abraço e honro a todos vocês, obrigado"

Se são problemas derivados de comportamento imoral - seja porque são de seus autores ou porque são das suas vítimas - as doutrinas de Osho resultaram contraproducentes. O infantilismo - isto é, da pessoa inteligente - que ele mostrou em sua vida mudou-se para o seu ensino, de forma que o cliente encontrará um convite a banalizar a questão de uma forma ou de outra. E as feridas causadas pela imoralidade não são fechadas pela supressão da moralidade, por mais que se disfarce como um método terapêutico revolucionário. Muito menos elas se fecham mostrando uma nova perspectiva de harmonia cósmica na qual o mal ocupa um lugar fazendo parte de uma nova experiência libertadora. E esse é o tipo de coisa que você deve esperar de pessoas que foram treinadas na Osho International Foundation.

Hoje em dia o mercado de terapias de grupo é muito variado de todos os tipos de montagens. Existem para se livrar dos vícios - álcool, drogas, etc. - para superar as falhas de caráter, para se reabilitar, para resolver problemas conjugais e familiares. Eles são levados por amadores e por profissionais - e em qualquer estado intermediário entre os dois. Há um espírito cristão, inspirado por um tipo de naturalismo da Nova Era, aplicando todos os tipos de teorias psicológicas. Existem também as seitas, ou, como neste caso, usadas por um desses grupos. Alguns realmente ajudam, mas de acordo com outras opiniões, em muitos casos elas vendem fumaça, e algumas são claramente prejudiciais - além do dano de se afastar do verdadeiramente eficaz -. Alguns têm uma base única, outros misturam coisas de origens diferentes, como acontece aqui.

Indubitavelmente, diante de tanta demanda, é necessário estar bem informado, não apenas para se inscrever, mas também para ser capaz de ter uma ideia e valorizar bem. O mais decisivo é a antropologia subjacente a cada método proposto. Nesse sentido, não importa, por exemplo, que o "mestre" que inspira a técnica seja Freud ou Rajneesh. Mas, se você vê o rótulo de uma seita na propaganda de qualquer atividade desse tipo, ou se ela se refere de uma maneira ou de outra a um desses grupos religiosos, o que precisa ser feito, e isso é muito mais fácil, é ir diretamente à informação disponível sobre a seita. O resto é pura imagem de marketing.

Baseado no estudo de Julio de la Vega-Hazas,( Constelações Familiares, uma estranha mistura de psicoterapia e doutrinas Hindus)   um padre espanhol do Opus Dei, com doutorado em teologia e Direito, membro da Rede Ibero-Americana para o Estudo das Seitas (RIES), e autor do livro : O complexo mundo das seitas (Grafite, Bilbao, 2000). Julio Vega Hazas

Fontes:
Blog AR NEWS - Constelações Familiares
Site Osho - Cursos oferecidos http://www.osho.com/learn/programs/courses
YouTube - Vídeo