Segundo os arqueólogos, o tratado de paz mais antigo do mundo refuta a noção difundida de que na antiguidade a paz não se concretizava por meio de negociações, mas sempre pela humilhação de quem havia perdido.
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| Pax era a deusa da paz em Roma (na Grécia era conhecida como Irene), reconhecida como deusa durante o governo de Augusto. |
“Mais de 3.200 anos atrás, egípcios e hititas garantiram um ao outro apoio mútuo no tratado; nenhum deles triunfou.
Isso deve ter sido precedido por muitas negociações, como é evidenciado por extensa correspondência entre os governantes ”, disse o Diretor Prof. Dr. Achim Lichtenberger e o Curador Dr. Helge Nieswandt do Museu Arqueológico da Universidade de Münster.
“Embora a 'paz vitoriosa' domine a 'paz da reconciliação' nas imagens de paz da antiguidade, nossa pesquisa mostra que esta última também existiu.”
Os pesquisadores do museu e do Cluster de Excelência "Religião e Política" também acabam com outros clichês. Um grande número de imagens da paz foram criadas não em tempos de paz, mas em tempos de guerra, como a deusa romana da paz exibida em inúmeras moedas.
“Apesar da glorificação da guerra na antiguidade, que sem dúvida existiu e nos aliena: as imagens do ideal de paz foram particularmente difundidas durante as guerras”, diz Nieswandt. Ele apresentou em 2018 a “inflação da paz” nas moedas na conferência do Cluster of Excellence “PEACE. Teorias, Imagens e Estratégias da Antiguidade à Atualidade ”, que fez parte do projeto expositivo.
Na exposição com o subtítulo “Eirene - Pax. Frieden in der Antike ”(Paz na Antiguidade), o museu apresentou também, pela primeira vez, uma cópia em bronze da famosa deusa da paz“ Eirene ”, do escultor Cephisodotus .
Simboliza que com a paz vem a prosperidade. “Apesar da glorificação da guerra, as pessoas desde a antiguidade sempre souberam que não é a guerra, mas a paz que leva à riqueza”, diz Lichtenberger.
Esse ideal também foi ilustrado por muitas das outras 160 peças antigas, como o cajado do mensageiro, o aperto de mão e as orelhas de grãos . “Elas mostram como nossos símbolos de paz ocidentais de hoje estão fortemente enraizados em imagens gregas e romanas antigas e como elas se repetiram ao longo dos séculos. Conseqüentemente, as ilustrações antigas costumam nos ser familiares. ”
Deusa da paz cor de bronze e pombas no idílio animal
Segundo Lichtenberger, até o mais famoso símbolo da paz hoje, a pomba, é originária da antiguidade.
A derivação não é linear, porém: “Enquanto na antiguidade, a pomba em si não significava paz, estava intimamente associada a Afrodite, a deusa do amor.
Também apareceu em idílios animais em que a coexistência pacífica de animais representava paz. A pomba pode, portanto, ser adaptada como um símbolo de paz pelos cristãos. ” Uma alegoria da paz na tradição da antiguidade de 1659 pelo pintor flamengo Theodoor van Thulden, representando o chifre da abundância e o caduceu, também mostra até que ponto os símbolos antigos se estendem até os séculos posteriores.
“Segundo ideias antigas, o caduceu concedia imunidade diplomática ao seu portador”, diz Nieswandt. “O fato de a deusa Pax segurá-lo em numerosas representações de moedas antigas ressalta mais uma vez a importância que a paz negociada teve também para a antiguidade”.
Em relação às numerosas representações de moedas da deusa da paz "Pax" , Helge Nieswandt explica que ela era frequentemente, especialmente em tempos de guerra, mostrada em moedas, o primeiro meio de massa da humanidade, porque os governantes assim ofereciam um ideal em resposta à realidade.
O pesquisador mostrou tudo isso em sua palestra no dia 23 de maio de 2018 usando um exemplo da antiguidade romana:
- “Quando a ordem do Império Romano desmoronou no século III dC, e quando a maioria dos imperadores soldados de vida curta se revezaram, houve um inflação da paz 'nas moedas.
- ” Os pesquisadores veem isso como um exemplo entre muitos pelo fato de que as pessoas em todos os séculos expressaram e descreveram um anseio por paz, mas não foram capazes de garanti-la a longo prazo. Este princípio norteador caracterizou a exposição “Paz. Da Antiguidade aos Dias de Hoje ”.
Sobre a cópia de bronze da Eirene de Cefisódoto, o estudioso explicou que se trata de uma estátua cujo original grego do século 4 aC não sobreviveu, mas cuja popularidade e aparência são atestadas por numerosas cópias romanas. Eirene, deusa da paz, segura o infante Plutus, a personificação da riqueza, em seus braços.
O Museu Arqueológico encomendou a um restaurador a cópia em bronze desta representação de 2,05 metros e, portanto, maior do que a vida, e apresentou pela primeira vez ao público na abertura da exposição em 28 de abril de 2018. “Segundo nossas investigações, o bronze, que brilha como ouro, é apenas uma possibilidade entre várias versões coloridas, mas em todo caso é mais plausível que o branco do gesso. A reconstrução de Münster deve ser entendida como um incentivo para ver a estátua de uma forma diferente de antes.
Conferência “PEACE. de 2018 :Teorias, imagens e estratégias desde a antiguidade até os dias atuais ”
Na conferência do Cluster de Excelência realizada de 22 a 25 de maio de 2018 em Münster, pesquisadores de renome internacional abordaram a questão em 21 palestras sobre por que as pessoas ao longo dos tempos desejaram a paz, mas nunca conseguiu garanti-la a longo prazo. Com base em muitos exemplos históricos da história europeia, eles abordaram estratégias, padrões de comportamento e processos com os quais as pessoas, desde a antiguidade até os dias atuais, têm tentado estabelecer e manter a paz. Os pesquisadores se concentraram em quantas das imagens, rituais e estratégias permaneceram válidas ao longo do tempo. Ao mesmo tempo, mostraram mudanças típicas de sua época e de suas causas.
A conferência fez parte da exposição “Paz. Da antiguidade aos dias atuais ”, que apresentou os temas em uma variedade de exposições em cinco locais na cidade da Paz de Westfália. O historiador Prof. Dr. Gerd Althoff falou sobre a construção da confiança e a história de uma estratégia elementar de construção da paz (Vertrauensbildung. Zur Geschichte einer elementaren Strategie der Friedensherstellung) na palestra de abertura. Na palestra da noite pública , o Prof. Dr. Christoph Kampmann, historiador do início do período moderno de Marburg, tratou das normas de paz e políticas de segurança, usando o exemplo da Paz de Westfália para ilustrar problemas básicos estabelecimento da paz no início do período moderno (Friedensnorm und Sicherheitspolitik: Grundprobleme frühneuzeitlicher Friedensstiftung am Beispiel des Westfälischen Friedens).
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