O socialismo é como um vírus resistente e altamente contagioso

Nas Raízes da Destruição: Socialismo e Comunismo na Espanha

Desde o nascimento do socialismo na Espanha, em 1879, e seu filho bastardo, o comunismo em 1921, seu objetivo tem sido a destruição da Espanha e para isso não hesitariam em usar o espanhol.

O socialismo como o vírus que é, e que contagia o nosso quotidiano, é necessário combatê-lo e erradicá-lo, com o intuito de viver numa sociedade sã, livre e representativa dos valores que um dia fizeram de Espanha um país respeitado e admirado nação.

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E se eu compartilhasse com você a seguinte ponderação: "Uma ideia assemelha-se a um vírus, resiliente e extremamente contagiosa. A menor semente de uma ideia tem o potencial de florescer, moldando sua identidade ou levando-a à ruína."

Espanha Sob Ameaça: O Socialismo e Comunismo na Luta pela Supremacia Ideológica

 Essas palavras originam-se de uma notável obra cinematográfica, 'Origem', em que o protagonista, interpretado por Leonardo DiCaprio no papel de Dom, semeia uma ideia na mente de sua esposa, resultando em consequências trágicas e levando-a à beira da loucura e, finalmente, ao suicídio, uma vez que ela não consegue mais discernir entre sonho e realidade. No entanto, surge a questão: Isso é pura ficção ou poderia encontrar eco na realidade?

Essa frase icônica pertence a um cativante filme chamado 'Origem', onde o personagem principal, interpretado por Leonardo DiCaprio e chamado Dom no filme, implanta uma ideia na mente de sua esposa, resultando em terríveis desdobramentos que a conduzem à insanidade e, posteriormente, ao suicídio. Essa obra levanta o questionamento: Seria isso puramente uma criação fictícia ou tem alguma relação com a realidade?

Deixem-me oferecer um vislumbre de um filme em que desempenhamos os papéis principais, embora muitos na sociedade espanhola, considerável parte dela, não consigam discernir entre sonho e realidade. Esse filme parece estar rumando para um desfecho sombrio, retratando nossa sociedade como um todo. Refiro-me à atual sociedade espanhola, que pouco se assemelha àquela edificada por nossos antecessores, fundamentada em valores profundamente enraizados, compartilhados e transmitidos ao longo das gerações. Valores como trabalho árduo, dedicação, solidariedade, ambição e perseverança eram anteriormente inegociáveis.

A trajetória desse filme foi delineada ao longo de décadas, com um ponto de inflexão crucial ocorrendo quando Antonio Gramsci, um pensador marxista italiano, empregou os conceitos marxistas de "infraestrutura", "superestrutura" e "bloco hegemônico" durante o início do século XX. A sua ideia primordial era forjar um bloco hegemônico, demandando uma batalha cultural travada em todas as frentes, a fim de instaurar uma nova ordem social apoiada em uma reconfigurada base moral.

Essa campanha envolveu a mobilização de todos os segmentos da sociedade, visando propagar e internalizar a ideologia marxista. A interação entre executores e promotores ocorreu por meio dos conceitos de infraestrutura, que englobava as várias esferas da sociedade, e superestrutura, que consistia nos agentes propagadores dos novos valores. A influência hegemônica era alcançada através dessa interação.

Apesar de Antonio Gramsci ter falecido em 1937, a essência de sua obra perdura e, de fato, parece ter enraizado-se ainda mais profundamente em nossa sociedade contemporânea. Um exemplo notável disso é a Agenda 2030 e as diversas entidades, instituições, sindicatos, associações, fundações, empregadores e plataformas que vêm remodelando amplamente a sociedade, suprimindo valores tradicionais enraizados e impondo uma nova ordem de valores que não refletem a herança cultural espanhola.

Esse filme progressivo tem suas origens nas décadas passadas, mas um momento crucial foi marcado pelo pensador marxista italiano Antonio Gramsci, no início do século XX, quando ele adotou os princípios da infraestrutura, superestrutura e bloco hegemônico de Karl Marx como sua base teórica. O conceito central era a criação de um bloco hegemônico, exigindo uma batalha cultural em várias frentes para estabelecer uma nova sociedade baseada em uma nova ordem moral.

Essa iniciativa envolvia a mobilização de todos os setores da sociedade para difundir e internalizar a ideologia marxista. A interação entre os executores e os promotores era alcançada por meio dos conceitos de infraestrutura, representando diferentes partes da sociedade, e superestrutura, compreendendo os agentes que propagavam os novos valores. A dominação hegemônica era obtida ao possibilitar essa interação.

Apesar de Antonio Gramsci ter falecido em 1937, sua influência perdura e parece ter se consolidado ainda mais em nossa sociedade contemporânea. Um exemplo notável é a Agenda 2030 e as diversas organizações, instituições, sindicatos, associações, fundações, empregadores e plataformas que têm remodelado a sociedade de maneira abrangente, substituindo valores profundamente enraizados e impondo uma nova ordem de valores que não refletem mais a herança cultural espanhola.

De fato, muitos na sociedade espanhola parecem estar perdendo a distinção entre sonho e realidade, o que pode resultar em consequências devastadoras. A busca por uma nova sociedade, afastada dos valores transmitidos por gerações passadas, está alterando a própria essência da Espanha. Isso é evidenciado pelo crescente número de indivíduos que dependem do sistema por meio de subsídios, pensões ou empregos públicos. Mesmo diante de uma administração governamental questionável, a sociedade espanhola não só deixou de responsabilizá-la, mas também a recompensou. Isso também se reflete na coesão dos grupos políticos que historicamente desejaram a destruição da nação espanhola, como socialistas, comunistas e outras facções.

A semente de ideias plantada por Antonio Gramsci está encontrando cada vez mais adeptos, incluindo até mesmo o principal partido de oposição, o Partido Popular, que parece ter se alinhado ao bloco hegemônico. Um exemplo é a recente eleição em 23 de julho, na qual o Partido Popular concentrou esforços em angariar votos para, em seguida, se integrar ao bloco hegemônico. O próprio líder do partido, Alberto Feijóo, expressou essa intenção, buscando um pacto com o Partido Socialista e buscando apoio entre os partidos separatistas catalães.

Essa transformação profunda da sociedade espanhola, afastando-se de suas raízes culturais e valores tradicionais, é possibilitada pelo apagamento de memórias e heranças passadas. Essa amnésia coletiva é alcançada através da educação e da comunicação, resultando no aumento do apoio às agendas socialistas e comunistas. Não surpreendentemente, muitos líderes políticos expressam abertamente sua afiliação e comprometimento com essas ideologias, apesar do histórico violento e opressivo associado a elas.

Ao permitir essa perda de identidade e valores, a sociedade espanhola está se expondo a uma ameaça interna. Recuperar a realidade perdida e erradicar essa semente de ideias torna-se crucial para restaurar uma sociedade saudável, livre e verdadeiramente representativa dos valores que moldaram a Espanha ao longo de sua rica história. Fazendo isso, a Espanha pode retomar seu papel como uma nação respeitada e admirada, ancorada em sua tradição, família e valores duradouros.

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Editado

 por David Ruiz Gualo

Bacharel em Administração e Gestão de Empresas. Mais de 14 anos de experiência gerenciando contas operacionais e equipes de trabalho para grandes empresas de distribuição. Apresenta e dirige La Imaginaria, programa de rádio transmitido na Espanha e no Equador.

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