Como enfrentar os desafios da guerra de 5784 (Parte II)

Como responder à guerra de 5784 (parte II)

Por Rabino Moshe Meir Weiss

No cenário digital, murmúrios de esperança e fervor circulam, apontando para um indício da iminente Geula, a redenção. Entre esses murmúrios, uma antiga profecia ressoa com uma urgência notável, ecoando através dos séculos. É a profecia de Moshe Rabeinu, o profeta de Israel, que proclamou: "Pakod yifkod", traduzido como "certamente lembrar-se-á". Esta frase, tão poderosa em sua simplicidade, é a chave, a senha que Yoseif previu que seria usada pelo futuro redentor. Uma conexão cifrada com o destino, entrelaçando-se com os eventos atuais de forma surpreendente e profética.

Essa profecia, revivida nas palavras da idosa Osnas, descendente de Yaakov, ressoa com uma importância ampliada nos dias atuais. O enigma numérico, a gematria, revela uma sincronicidade incrível: "pakod yifkod" soma 384, correspondendo às três últimas letras do ano atual, tuf, shin, pei, daled, 5784. Uma convergência de significados, um eco dos séculos passados que reverbera nos eventos de hoje.

Outra pista, meticulosamente desvendada pelo respeitável Rabino Isamar Schwartz, adiciona camadas à complexidade dessa busca pela redenção. A gematria de "Hashem Elokim" é 112, representando os atributos divinos. Quando multiplicamos 112 por sete, simbolizando a plenitude e perfeição, obtemos 784 - a exata gematria do nosso ano. Este intricado enigma numérico é mais do que uma coincidência; é um chamado à reflexão, uma sugestão de que algo divino está em movimento.

No entanto, estas revelações, embora fascinantes, também nos desafiam em um nível mais profundo. Como reagimos a esses sinais? A nossa resposta é de esperança e regozijo, ou sentimos uma pontada de apreensão? É fácil ceder ao medo do desconhecido, à preocupação de que não estamos prontos para o advento de Mashiach. É natural hesitar diante da mudança iminente, resistir ao que é novo e desconhecido. No entanto, devemos lembrar que essa hesitação, embora comum, não é bem vista aos olhos de Hashem.

No âmago dessa questão, reside uma verdade profunda: o conforto muitas vezes nos torna complacentes. A história nos adverte: quatro quintos das pessoas no Egito, apesar do mal que os cercava, não queriam deixar a segurança do que conheciam. Eles não acreditavam na redenção iminente e, por isso, ficaram destinados ao seu próprio destino. Dasan e Aviram, apesar de seus defeitos, acreditaram na redenção e, de alguma forma, sobreviveram até o adas Korach.

O Rambam, em sua sabedoria, incluiu a expectativa pela redenção como um dos 13 princípios fundamentais de nossa crença. Este princípio não é apenas uma formalidade; é uma chamada à ação, um lembrete constante de que devemos aguardar a chegada de Mashiach com uma esperança ardente, independentemente do tempo que demore.

Na jornada final, quando enfrentarmos nosso julgamento perante Hashem, seremos questionados sobre muitas coisas. No entanto, uma das perguntas supremas será: "Tzipisah l'yeshuah – Você ansiava pela redenção?" Esta pergunta, apesar de sua aparente simplicidade, encapsula um profundo significado espiritual. Representa nossa conexão com o divino, nossa fé no futuro redentor e nossa disposição para abraçar o desconhecido com esperança e fé inabaláveis.

Então, o que devemos fazer diante desses sinais? Devemos internalizar a urgência e a importância dessas pistas divinas. Devemos lembrar que, embora a mudança possa ser assustadora, é também uma promessa de um futuro melhor, uma era onde as perguntas serão respondidas, onde a paz e a prosperidade reinarão. Devemos renovar nosso vigor em nossas orações, em nossas esperanças, e em nossa fé.

Neste momento de incerteza e expectativa, devemos abraçar a promessa que está à frente. Devemos lembrar as palavras do Rambam e acreditar com fé inabalável na vinda de Mashiach. Não como um evento distante e intangível, mas como uma realidade palpável, uma esperança que nos guia em cada passo de nossa jornada.

Que, por meio de nossa dedicação renovada, possamos ser merecedores de ver a chegada de Mashiach em nossos dias. Que nossa esperança ardente seja a luz que nos guia através da escuridão, nos conduzindo para o amanhecer de uma nova era. Que possamos nos unir como povo, esperando, ansiando e, acima de tudo, acreditando na redenção que está prestes a se desdobrar diante de nós. É com essa esperança, fé e determinação que enfrentaremos o amanhã, prontos para receber o Mashiach com os braços abertos e corações cheios de esperança. Que assim seja.

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📙 GLOSSÁRIO:

Mashiach, também conhecido como Messias, é um conceito central na tradição judaica, cristã e em algumas tradições islâmicas. O termo "Mashiach" deriva do hebraico e significa "ungido" ou "escolhido". Na tradição judaica, Mashiach é um líder e redentor profetizado que será enviado por Deus para trazer a redenção e a paz ao mundo.

Para os judeus, Mashiach representa um futuro líder que vai reconstruir o Templo em Jerusalém, reunir o povo judeu de volta à Terra Prometida, e instaurar uma era de paz e justiça. As profecias messiânicas estão principalmente contidas nos livros dos profetas no Antigo Testamento da Bíblia.

Para os cristãos, Mashiach é Jesus Cristo, a figura central da fé cristã, acreditado como o Messias prometido no Antigo Testamento. A crença cristã ensina que Jesus veio para redimir a humanidade do pecado e oferecer salvação eterna.

Em algumas tradições islâmicas, como no Islã xiita, o conceito de Mashiach também é reconhecido como uma figura redentora, embora as crenças e interpretações possam variar entre diferentes ramos do Islã.

Em resumo, Mashiach é uma figura esperada e venerada em várias tradições religiosas, cada uma com suas próprias interpretações e expectativas sobre o papel e a natureza desse líder redentor.

Geula, um termo hebraico que significa "redenção", tem um significado profundamente espiritual nas tradições judaicas. Refere-se ao momento em que o povo judeu e o mundo inteiro serão redimidos e experimentarão uma era de paz, justiça e harmonia sob a orientação divina. Na tradição judaica, a Geula é frequentemente associada à vinda do Mashiach (Messias), um líder esperado que trará a redenção e restaurará a ordem messiânica na Terra.

A Geula representa não apenas uma redenção física e política para o povo judeu, mas também uma redenção espiritual, onde a humanidade estará em total sintonia com valores morais e éticos elevados. É um conceito poderoso que traz consigo a esperança de um futuro melhor, um tempo em que todas as injustiças serão corrigidas e a paz prevalecerá em todo o mundo. Na tradição judaica, a Geula é aguardada como a realização das promessas divinas feitas ao povo de Israel e como a consumação dos propósitos de Deus para a humanidade.

Rambam, também conhecido como Maimônides, é um dos mais renomados filósofos, médicos e estudiosos judaicos da história. Seu nome, Rambam, é um acrônimo para Rabbi Moshe ben Maimon. Ele nasceu em Córdoba, Espanha, em 1135, e faleceu no Egito, em 1204.

Rambam é amplamente conhecido por sua influente obra Mishné Torá, um código completo da lei judaica, que organizou as leis e tradições judaicas em uma estrutura lógica e compreensível. Além disso, ele é famoso por sua obra filosófica, especialmente pelo livro Guia dos Perplexos, onde reconcilia as crenças filosóficas aristotélicas com a teologia judaica, proporcionando uma visão intelectualmente robusta do judaísmo.

Além de suas contribuições para a teologia e filosofia judaicas, Rambam também foi um médico respeitado, servindo como médico da corte para o sultão Saladino no Egito.

Sua influência no pensamento judaico e na filosofia geral é incalculável, tornando-o uma figura venerada e estudada em todo o mundo até os dias de hoje.

Dasan e Aviram são personagens bíblicos mencionados no Antigo Testamento, no livro do Êxodo, como adversários de Moisés durante a jornada do povo de Israel pelo deserto. Eles foram líderes da tribo de Rúben, descendentes do patriarca Rúben, o filho mais velho de Jacó.

No contexto bíblico, Dasan e Aviram desafiaram a liderança de Moisés e Arão enquanto estavam no deserto. Eles se rebelaram contra as autoridades designadas por Deus e se recusaram a obedecer às instruções divinas. Um dos incidentes mais notáveis envolvendo Dasan e Aviram ocorreu quando se opuseram à nomeação de Arão como sumo sacerdote, contestando a autoridade divina de Moisés e Arão.

O castigo divino recaiu sobre eles quando a terra abriu e os engoliu, junto com suas famílias e pertences, como um sinal do julgamento divino contra a rebelião. Este evento é descrito no Livro dos Números (Números 16:1-35) e é frequentemente citado como uma lição sobre a importância da obediência às instruções de Deus e ao respeito pelas autoridades designadas por Ele. O episódio de Dasan e Aviram serve como uma advertência sobre as consequências da rebelião e desobediência às leis e comandos divinos.

Moshe Rabbeinu, traduzido como Moisés, Nosso Mestre, é uma figura central e profética no Judaísmo. Ele é reverenciado como o maior profeta e líder do povo de Israel na tradição judaica. Moisés desempenhou um papel fundamental na libertação dos israelitas da escravidão no Egito e na condução deles durante a jornada de 40 anos pelo deserto em direção à Terra Prometida.

De acordo com a narrativa bíblica, Moisés recebeu os Dez Mandamentos e a Torá (os cinco primeiros livros do Antigo Testamento) diretamente de Deus no Monte Sinai. Ele guiou os israelitas durante a travessia do Mar Vermelho, intercedeu por eles perante Deus e estabeleceu as leis e os princípios fundamentais que formam a base da fé judaica.

Moisés também é conhecido por sua humildade e proximidade com Deus. Ele é frequentemente referido como Moshe Rabbeinu, que significa "Moisés, Nosso Mestre", em sinal de respeito e reverência por sua posição como líder espiritual e guia do povo judeu.

Sua vida e ensinamentos são uma parte crucial da tradição judaica e continuam a inspirar gerações de judeus em todo o mundo. A história de Moisés é contada principalmente nos livros do Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio, no Antigo Testamento da Bíblia.

Yoseif (José): Na tradição judaica, Yoseif é um dos filhos de Yaakov (Jacó) e um dos patriarcas das Doze Tribos de Israel. Ele é uma figura proeminente no livro de Gênesis no Antigo Testamento da Bíblia. A história de Yoseif é uma das mais conhecidas e influentes no Judaísmo. Ele foi vendido como escravo pelos seus irmãos, mas eventualmente ascendeu ao poder no Egito, tornando-se um conselheiro importante para o faraó. Yoseif desempenhou um papel crucial ao salvar seu pai Yaakov e seus irmãos da fome durante uma grande crise. Ele é frequentemente visto como um símbolo de virtude e perseverança.

Idosa Osnas: Na narrativa bíblica, Osnas é a filha de um sacerdote egípcio e adotou Moisés, o profeta e líder dos israelitas, depois que ele foi encontrado à deriva em um cesto no rio Nilo. Osnas é mencionada na tradição judaica como a mulher que eventualmente casou-se com Moisés.

Yaakov (Jacó): Yaakov é um dos patriarcas do Judaísmo, filho de Isaac e neto de Abraão. Ele é uma figura central no livro de Gênesis na Bíblia e é considerado o ancestral do povo judeu. Yaakov teve doze filhos, que se tornaram os chefes das Doze Tribos de Israel. Ele é conhecido por sua jornada espiritual, incluindo um encontro com Deus onde seu nome foi mudado para Israel, dando origem ao nome do país.

O Rabino Isamar Schwartz é um autor e rabino israelense conhecido por sua série de livros intitulada "Bilvavi Mishkan Evneh" ("Em Meu Coração Construirei um Santuário"). Ele desenvolveu um método que busca ajudar os judeus a integrar o serviço a Hashem em seus corações e a estabelecer uma conexão direta com o Criador .

Principais obras:

"Building A Sanctuary in the Heart I": Este livro é o fundamento da série "Bilvavi" e guia os leitores para a consciência de que devemos redescobrir o propósito de nossas próprias vidas: a deveikus (conexão íntima) com Hashem, uma conexão palpável com D'us. O autor apresenta um esboço do caminho para alcançar a deveikus, passo a passo .

"Building a Sanctuary in the Heart II": Neste livro, o Rabino Isamar Schwartz oferece instruções detalhadas para o crescimento espiritual passo a passo, desde os vários níveis de emunah (fé) até yirah (temor a D'us) e, em seguida, para as etapas de ahavah (amor), culminando no amor altruísta a Hashem. Ele está repleto de conselhos práticos inestimáveis para alcançar esses níveis e é o companheiro perfeito para o volume 1.

"Getting To Know Your Self": Este livro nos ajuda a nos conhecermos mais profundamente. Podemos alinhar nossas personalidades com a vontade de Hashem por meio do estudo aprofundado e da compreensão de nossas faculdades. A primeira seção explica os elementos do fogo, vento, água e terra, correspondentes aos quatro traços básicos de personalidade. A segunda seção explica as 13 faculdades básicas da alma .

"Getting to Know Your Home": Este livro explora a visão da Torá sobre como cuidar das necessidades emocionais de nossos filhos, bem como a perspectiva da Torá sobre amor e casamento. Os capítulos descrevem o amor de várias perspectivas. Também estão incluídos capítulos dirigidos a professores de cheder e seções sobre "Tikkun haMiddos" (aperfeiçoamento dos traços de caráter) e lidar com desafios na vida .

O Rabino Isamar Schwartz escreveu mais de 40 sefarim (livros judaicos) até o momento. Seus livros são apreciados por judeus de todas as vertentes, desde jovens ortodoxos modernos até chassidim de Mea Shaarim .

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